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Un trépied analytique-discursif : le « Mahmet » arménien, la Pax Islamica et le « Ghuran »
Semaine de l’éducation internationale
L’érudit Seta B. Dadoyan discute de textes arméniens moins connus reflétant l’interaction islamo-arménienne – tels que les traductions du Coran et les textes secondaires polémiques – et de la manière dont ils reflètent les perceptions de l’islam, ainsi que les circonstances politiques et sociales arméniennes sous diverses règles musulmanes au cours des 14 derniers siècles.
Jeudi 21 novembre 2024
18h00 – 20h00 (heure du Pacifique)
UCLA Bunche Hall, salle 10383
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Même si dans ses cinq autres volumes et dans de nombreuses études sur les interactions islamo-arméniennes, les perceptions arméniennes de l’islam et du prophète sont toujours mentionnées, l’islam dans la culture littéraire arménienne de Dadoyan. Textes, Contextes, Dynamiques (Louvain : 2021) est un projet unique et ne pouvait pas être réalisé plus tôt.
Il a fallu identifier une grande variété de sources et cartographier un vaste panorama avec ses propres périphéries et exigences méthodologiques.
Les textes primaires étant les seules voies vers ce type d’enquête, elle a rendu presque tous les textes pertinents disponibles en anglais (souvent dans sa traduction).
Il s’agit de récits documentés d’auteurs et de textes connus, moins connus et jusqu’alors inconnus – tels que des traductions du Coran et des textes polémiques – sur l’islam, le Prophète, les musulmans, ainsi que sur les relations avec l’État et les peuples musulmans, du VIIe siècle à nos jours.
En tant que documents écrits, ces textes reflètent non seulement les perceptions de l’Islam, du Prophète et de leurs Écritures, le Coran, mais aussi et surtout les circonstances politiques et sociales arméniennes sous diverses règles musulmanes au cours des quatorze siècles.
Elle a formulé et développé des arguments plus larges dans le processus d’analyse et de catégorisation d’une quantité massive de matériel.
L’objectif, mais aussi le défi, a été de composer un ensemble cohérent et, pour la première fois, un format étroitement textuel, complet, thématique et séquentiel sur une grille chronologique, qui contient le matériel de base ainsi que les circonstances et les dynamiques historiques.
Sa solution à ces problèmes a été ce qu’elle appelle un « trépied analytique et discursif » de thèmes fondamentaux : « le Mahmet arménien », la « Pax Islamica arménienne » et les « Ghurans arméniens ».
Prof. Seta Barsoumian-Dadoyan est un éminent érudit et universitaire arménien, également un peintre prolifique. Elle est titulaire d’un doctorat en sciences philosophiques exclusif en philosophie. Elle écrit en arménien et en anglais et est l’auteur de douze volumes et de plus de soixante articles scientifiques dans des publications universitaires à son actif. En plus de ses recherches et de ses publications sur les cultures intellectuelles et artistiques arméniennes occidentales, les recherches historiographiques révolutionnaires de Dadoyan sur l’expérience des Arméniens dans les mondes islamiques ont sensibilisé à des zones et à des modèles jusqu’alors inexplorés du rôle et de la signification politico-culturelle arméniens dans la région et l’ont positionnée comme l’initiatrice d’un nouveau domaine dans les études du Proche-Orient et de l’Arménie. Elle a été professeure d’études culturelles, de philosophie et d’histoire de l’art à l’Université américaine AUB de Beyrouth, au séminaire Saint-Nersess, aux universités de Columbia, de Chicago et d’État d’Erevan. En plus des trois prix majeurs en études arméniennes, le SAS Lifetime Achievement, Mesrop Mashtots du Catholicossat de Cilicie, et la médaille et le certificat de Dawit Anhaght de l’Académie philosophique de l’Académie nationale d’Arménie, Dadoyan a reçu de nombreux prix.
Lieu : Bunche Hall, salle 10383 (10e étage)
315 Portola Plaza
Los Angeles, Californie 90095
Parking Le stationnement à UCLA nécessite un permis valide à tout moment.
Le parking du campus est disponible 24 heures sur 24 à des prix variables.
Le parking le plus proche du lieu de l’événement est UCLA Parking Structure 3 (P3). Tarifs P3 : 3,00 $ à 15,00 $ (1 heure – toute la journée).
Visitez UCLA Visitor Parking pour plus d’informations sur la façon de payer. Nous vous recommandons d’arriver 15 minutes à l’avance pour vous garer.
Sponsor(s) : Institut arménien de la promesse, Programme de recherche et de sensibilisation aux études arméniennes, Centre d’études du Proche-Orient, Chaire Narekatsi d’études arméniennes de l’UCLA, Chaire Richard Hovannisian d’histoire arménienne moderne à l’UCLA, Musée et centre de recherche Ararat-Eskijian, Association nationale d’études et de recherches arméniennes
L’Institut arménien Promise à UCLA
11248 Bunche Hall, UCLA
Box 951487
Los Angeles, Californie 90095-1487
Institut arménien Promise : +1(310) 569 – 6325 Institut
international : +1(310) 825 – 4811
Email : armenian-info@international.ucla.edu
Connectez-vous avec nous @ArmenianUCLA
Directrice de l’Institut arménien The Promise à l’UCLA
Prof. Ann R. Karagozian (akaragozian@international.ucla.edu)
Directeur adjoint de l’Institut arménien The Promise à l’UCLA
Hasmik Baghdasaryan (hbaghdasaryan@international.ucla.edu)
© 2024 Les régents de l’Université de Californie. Tous droits réservés.
An Analytical-Discursive Tripod: The Armenian 'Mahmet', Pax Islamica, and 'Ghuran' ~ Thursday, November 21, 2024 ~ In-Person (UCLA Bunche Hall) and on Zoom
Ararat Eskijian Museum • Armenian Studies Research and Outreach Program • Center for Near Eastern Studies • NAASR • Promise Armenian Institute at UCLA • Richard Hovannisian Chair of Modern Armenian History at UCLA • UCLA Narekatsi Chair in Armenian Studies
Thursday, November 21, 2024 from 6:00 PM – 8:00 PM PST
In-Person at UCLA Bunche Hall, Room 10383, 11282 Portola Plaza, Los Angeles, CA 90095
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FEATURED SPEAKER:
Seta Barsoumian-Dadoyan, prominent Armenian scholar, academic, and prolific painter. She holds the exclusive Doctor of Philosophical Sciences degree in Philosophy. She writes in Armenian and English and has authored twelve volumes and over sixty scholarly papers in academic publications to her credit. In addition to her research and publications in Western Armenian intellectual and artistic cultures, Dadoyan’s groundbreaking historiographic research in the experience of the Armenians in the Islamic worlds raise awareness toward hitherto unstudied areas and patterns of the Armenian political-cultural role and significance in the region and position her as the initiator of a new area in Near Eastern and Armenian Studies. She has been professor of cultural studies, philosophy, and art history at AUB-American University of Beirut, St. Nersess Seminary, Columbia, Chicago and Yerevan State Universities. In addition to the three major awards in Armenian Studies, the SAS Lifetime Achievement, Mesrop Mashtots of the Catholicosate of Cilicia, and the Medal and Certificate of Dawit Anhaght of the Philosophical Academy of the National Academy of Armenia, Dadoyan has received numerous awards.
Even though in her other five volumes and many studies in Islamic-Armenian interactions the Armenians' perceptions of Islam and the Prophet are always referred to, Dadoyan's Islam in Armenian Literary Culture. Texts, Contexts, Dynamics (Louvain: 2021) is a unique project and could not be done earlier. It required identifying a great variety of sources and mapping a vast panorama with its own peripheries and methodological requirements. Since primary texts are the only paths to this type of investigation, she has made almost all relevant texts available in English (often in her translation). These are documented accounts of the known, less known and hitherto unknown authors and texts – such as translations of the Qur'ān and polemical side-scripts – about Islam, the Prophet, the Muslims, also terms of relations with the Muslim state and peoples, from the seventh century to the present. As the written record, these texts reflect not only perceptions of Islam, the Prophet and their Scriptures the Qur'ān, but also and primarily Armenian political and social circumstances under various Muslim rules over fourteen centuries. She has formulated and developed broader arguments in the process of analyzing and categorizing a massive amount of material. The objective, also the challenge, has been the composition of a coherent whole and for the first time, a closely textual, comprehensive, thematic and sequential format on a chronological grid, which contains the basic material as well as historical circumstances and dynamics. Her solution of these problematics has been what she calls an "analytical and discursive tripod" of fundamental themes: "the Armenian Mahmet", the "Armenian Pax Islamica" and the "Armenian Ghurans."
CO-SPONSORS:
Armenian Studies Research and Outreach Program
Center for Near Eastern Studies
UCLA Narekatsi Chair in Armenian Studies
Richard Hovannisian Chair of Modern Armenian History at UCLA
Ararat-Eskijian Museum and Research Center
NAASR
source : Eskijian Museum
